新重庆·老地名丨沙坪坝——歌乐山

　　歌乐山

　　歌乐山，地跨沙坪坝区中梁镇、歌乐山镇两镇，属大巴山系华蓥山脉的分支中梁山，中梁山向南延伸进入沙坪坝区后称为歌乐山。

　　歌乐山呈东北—西南走向，长22.6千米，宽4.6千米，海拔高度在500~700米之间，北起于尖坡顶，南止于望江台。主峰云顶峰为沙坪坝区至高点，海拔693米。

　　相传“大禹治水，会诸侯于涂山（今南山），宴宾客于歌乐山”，歌乐山因此闻名。后因国民党中美合作所监狱建于山上，重庆解放前夕，这里发生了国民党大肆杀害革命烈士的“11·27”大屠杀，歌乐山又以渣滓洞、白公馆、歌乐山烈士陵园而闻名。

　　关于歌乐山的名字来源还有一则民间传说，与修筑都江堰水利工程的李冰父子有关。民国《巴县志》沿用清志书为据，云：“旧传李冰之子二郎佐父导水，驻节山上，异乐忽作，如闻钧天之音，故名歌乐。其说荒渺。或曰其上松杉翳日，清风倏来，则万籁齐鸣，胜于鼓吹。是为近之。”

　　在重庆民间，李冰次子二郎的传说被编撰成了一个具体的故事，说蜀丞李冰的次子二郎奉父命驻扎于歌乐山上，制伏了在嘉陵江里闹水患的孽龙。这事感动了天官葛萝仙子，仙子下凡降临歌乐山，奏起仙乐，以谢慰二郎。山下百姓都听到了仙乐的声音，于是称呼此山名为“歌乐山”。

　　清代歌乐山有“歌乐灵音”之美誉，是当时的“巴渝十二景”之一。而歌乐灵音指的是什么声音则有好几种说法，分别为天籁说、岩石说和风铃说。

　　天籁说与神话传说相关，说是葛萝仙子美妙的仙乐演奏声。

　　岩石说则是与歌乐山的地质条件有关。歌乐山山体岩石主要为石灰岩，山中多处为喀斯特地貌，溶洞与地下水资源丰富，山体中出现空洞，滴水之声宛如仙乐弹奏，回荡山间形成灵音。

　　风铃说则源于山顶的云顶寺。云顶寺的前身据传为当地百姓为纪念李冰之子在山顶修建的二郎庙。明弘治、嘉靖年间两次重修此庙，更名为云顶寺。据考证，昔日的云顶寺大殿屋檐上挂着十二个铜铃，风一吹，铜铃就会发出清脆的声音，伴着阵阵松涛远播十里，动听之极。20世纪50年代，云顶寺因年久失修而被拆除，之后歌乐灵音便只余松涛，不闻铜铃。

　　尽管如此，歌乐灵音仍然风韵依旧。每当山中静寂有风吹过之时，风小则灵音微弱，风劲则涛声大作；若遇暴风骤雨，则风松齐鸣，恍若水石相击，堪称大自然最为奇绝的交响乐演奏。清乾隆年间，巴县知县王尔鉴曾为歌乐灵音作赋一篇，称：“山上松杉翳日，遇风雨则万籁齐鸣，人以为上方仙乐。”

　　今天的歌乐山已经建成为森林公园，是市民登山、寻幽、休闲、康养的好去处。森林公园以山、水、林、泉、洞、云、雾等自然景观被誉为“山城绿宝石”，素有“天然大氧吧”的美誉，是重庆主城的“四大肺叶”之一。

　　在歌乐山凌云路有一条蜿蜒的山道，道路的起点处有一座石碑，上书“古道三百梯”几个字。歌乐山三百梯是川东古道在歌乐山上的一段石板梯道，起于步云桥，止于同善桥，是历史上商旅行人往返于成渝两地的必经之地，距今约有四百年历史。

　　由三百梯上山固然是登山之道，若是不想受攀爬之苦，也可乘坐索道登顶。歌乐山观光索道是重庆市第一条旅游观光索道，它全长九百余米，从山脚直接通向歌乐山主峰云顶峰。坐在索道缆车中，可观赏葱郁繁茂的森林风光，也可俯瞰嘉陵江及重庆城市景观。

　　歌乐山金刚坡九草岩下有一溶洞，洞口适合燕子筑巢，每天傍晚燕子归巢时场面十分壮观，当地人称之为“燕儿洞”。这里是陪都时期国民政府文官处的防空疏散地和临时办公地，林森、于右任等曾结庐洞外，多次入洞观景并于此躲避日本飞机的轰炸。

　　近年来，歌乐山作为沙坪坝区建设“绿色休闲长廊”的核心景观，大力发展田园观光旅游，山上各式农家乐兴起，带动了当地一道重庆美食“歌乐山辣子鸡”名扬天下。这道美食选用散养土仔公鸡为原料，现杀现烹，以多种不同产地的辣椒、花椒大量入料，麻辣酥香，诱人食欲，已经成为比歌乐山还更有名的重庆名菜。