新重庆·老地名丨荣昌——路孔（万灵）

　　路孔（万灵）

　　万灵镇原名路孔镇，位于荣昌区城东，濑溪河斜贯全镇。古镇东北靠丘陵山峦，街市依山而建，山、水、城交相辉映、自然天成，如诗如画，有“小山城”的美誉。

　　关于路孔镇，民间有这样的传说。有一位法名真敖的高僧，四海云游到了濑溪河一带，他为濑溪河的景色所吸引，打算在此修建寺庙。在岸边高山选址时，他发现了六个深深的洞穴，后来他发现这六个洞穴与濑溪河相通。于是人们便称此地为“漏孔河”“六孔河”，渐渐演变成今天的“路孔”二字。但是河岸上的万灵寺历史更为悠久，万灵的称呼远在路孔之前。万灵寺曾与大足石刻、乐山大佛齐名。于是2013年在征集大家意见之后将“路孔”更名为“万灵”。

　　濑溪河是长江支流沱江的支流，发源于重庆大足，流经重庆荣昌、四川泸州，最后汇入沱江。濑溪河两岸绿树掩映，风景宜人。南宋时期，全国政治中心南移，万灵古镇连通漕运，官府的钱粮兵器都需要从这里运输，本地产的贡品蜂蜜、花粉等也由濑溪河转运临安。因有石滩子（白银滩）阻断航运，来往货物需要“盘滩”才能继续航行，从而形成了餐饮、住宿、仓储等商业，古镇因此而兴起。1942年，因石滩子阻碍了航行，故修建了抗战船闸，方便运送物资。

　　万灵镇是一个因水而兴的寨堡式古镇。清代嘉庆时期，为对付白莲教起义，举人赵代仲规划并督建了大荣寨堡城，开了东西南北四道寨门，分别名太平门、狮子门、恒升门、日月门。太平门系万灵古镇四大寨门之东门，取“天下太平，万物安宁”之意，寨门内地段过去是古镇的政治中心，因而位列四大寨门之首。日月门是大荣寨的北门，门楼上有日月亭，门内即烟雨巷，巷内有“桥横古渡烟霞聚，寨耸雄关日月巡”特点。门内还有一瓮形古井，深12.2米，内设暗道通往河心，由重一吨多的石板遮盖。该井系嘉庆年间修建的战备设施，以备遭兵匪长期围困时取水传信之用。狮子门为大荣寨保存最为完好的一道寨门。恒升门为南门，与“日月门”遥相呼应，取“日升月恒”之意，寓意凡过此门，仕宦者官运亨通，商人则财运旺盛。

　　康熙、乾隆年间，湖广移民来到了万灵。为了方便同乡间的交流，这些外省移民集资修建了会馆，比如“湖广会馆”。因湖广会馆奉祀大禹，故民间又称之为“禹王宫”。

　　万灵古镇上还有一座堪称移民文化典型代表的建筑——赵氏宗祠。赵氏入川始祖赵万胜是北宋景祐年间进士、京师号称“铁面御史”的赵汴的第二十三代孙。乾隆九年（1744），赵万胜夫妻率领七个儿子和一个儿媳妇，从湖南邵东出发，历经千难万险来到荣昌，春耕秋种，繁衍子孙，建立起了自己的家园，修建了赵氏祠堂。祠堂保留四进三重堂的规模。一重供族人聚会，子弟课读；二重供家族议事，严肃家规；三重供奉两宋十八帝君及祖宗灵位，以行祭祀隆典。

　　万灵古镇的尔雅书院是明朝刑部尚书喻茂坚出资修建的。嘉靖二十七年（1548），喻茂坚因替弹劾严嵩而获罪的谏官夏言陈辞，受到夺俸处分。次年，喻茂坚辞官回荣昌故里，修建了这座“尔雅书院”，“尔雅”即雅正而深厚之意。

　　日月门外的大荣桥建于明代，是一座连接河两岸的石桥，桥面由重达十吨的大青石铺就，共有二十四跨。白银滩原名“大荣滩”，为濑溪河上“二十四个望娘滩”中的第五滩，因河面堤坝截流在此形成白银一样的瀑布而得名。白银滩上有大大小小的圆孔数百个，据考证，这些圆孔都是在冰川时期形成的冰臼，长时间经过流水的冲击形成了现在这些大小不一的小洞。

　　万灵古镇的美食非常多，有灰水粽子、荣昌羊肉、荣昌卤鹅、猪油泡粑、铺盖面等。铺盖面是重庆荣昌的一种汤面，因为面皮很宽大像铺盖，所以得名铺盖面。母猪壳即桂鱼，是濑溪河产的野生鱼，因其嘴翘肚大，像母猪似的，故而称为母猪壳鱼。其肉质丰厚坚实，味道鲜美，富含蛋白质，肉刺少，清蒸味道最佳。

　　万灵镇是一部浓缩的历史，在这里你会发现勤劳致富、耕读传家、忠义爱人、童叟无欺等中华民族传统美德。这种美德在小城的静谧之中，不知不觉地融入了每一个从这里走出的荣昌人心中。