崇左：“舞”一场极具壮族特色的婚庆

　　原标题：
“舞”一场极具壮族特色的婚庆
——大型原创民族舞剧《壮婚》演出的台前幕后

　　大型原创民族舞剧《壮婚》演出现场

　　媒婆开路、新娘“哭嫁”、大红花轿八人抬，长长的接亲队载歌载舞走在路上，喜气洋洋……这样一场极具壮族特色的婚庆场景你是否见过？

　　如果没有，请到崇左的乡间来——

　　7月15日晚，在江州区驮卢镇雷州村逐渌屯，大型原创民族舞剧《壮婚》在这里上演。当晚，整场舞剧约500多名表演者，共同演绎了一场如诗如画的壮族婚庆。

　　久违的壮乡传统婚庆让人心动

　　夜幕降临，好剧开场。

　　一身粉衣，头戴流苏帽的壮族姑娘与一位包着蓝色头巾的壮族小伙，两人对歌，互相看对了眼，手捧着绣球缓缓走向对方。

　　“咚咚咚咚”，配合着鼓点，剧目转换到了备婚接亲的场面，舞蹈演员们把一罐罐糯米酒、一个个香粽、一箩箩稻米搬上了舞台。接着，媒婆带路，三只麒麟吉祥物紧随其后，满载着丰厚的礼品，接亲队伍来了！新郎投以满怀期待的目光，新娘在亲友姐妹的簇拥下坐上轿子。

　　锣鼓喧天，唢呐嘹亮，在欢快的节奏中，舞蹈演员们身着各色壮族服饰舞动。或上下舒展，左右轻摆，或踏或跺，转身抬手……在这些动作中，不时能看到舂米、收割等农耕劳作的影子。

　　民族舞剧《壮婚》讲述了一对壮族青年男女从恋爱到步入婚姻的过程。以壮族传统婚礼文化为背景，把目光聚向壮乡人民的生产和生活。

　　穿壮族传统服装，抬花轿，唱“哭嫁”歌……这些因城镇化发展、西式婚礼冲击等原因，现已不常见的壮族婚俗，如今在舞台上重现。

　　表演不仅限于舞台，还延伸到了场下。舞蹈演员们挑着稻谷、扛着甘蔗，甚至把烧火的灶台等具有当地生产生活文化气息的道具搬上舞台，列队展示，翩跹起舞。在灯光的渲染下，音乐的烘托中，观众们近距离感受到了壮乡地域特色的律动。

　　创作需满含壮乡土地的乡愁

　　传统的壮族婚礼习俗，与土地有着深切连接，要想做出一场好戏，需要创作者扎根脚下的土地。

　　编剧、导演李达担起了这一重任。在驮卢的采风中，李达被丰富多彩的壮民族生活情景所打动，“我把采风得到的当地元素，与民族文化融合，再经过精心编排，以现代化的舞蹈去表达。”

　　如何把丰富的壮族元素恰如其分地运用到剧中？李达尝试吸收了当地的传统舞蹈。在《壮婚》的《金凤麒麟迎新人》一幕中，可以睹见江州区一带流传的麒麟舞。

　　舞蹈中必不可少的三个吉祥物是麒麟、狮子、凤凰。这三个元素被制作成了服饰道具，由舞蹈演员穿戴，再配上二胡、笛子、锣、鼓、镲等民族乐器伴奏，热烈喜庆的氛围一下子就被烘托出来了。

　　“这就特别适合用于舞剧中接亲嫁娶的场合。”这是李达在舞剧设计中的一环。

　　除了在故事发展情节中寻找契合点，在舞蹈编排中，李达还融入了当地的风土习俗。酿驮卢糯米酒、包香粽、打月饼……一动一舞之间，充满了对勤劳的壮乡人民的致敬。

　　“整场表演共有500多名演职人员参与，都是驮卢当地的群众。”李达介绍道，他们从农忙中抽出时间参加排练，经过20多天的努力，成果终于得以向大家呈现。驮卢镇文艺队的韦适碧也参与了表演，这勾起了她的回忆，“这就是我们壮族风俗婚礼的真实场景和特色！”

　　当天的演出已经是《壮婚》在崇左的第二次亮相，这一次，李达面对整场演出的流程控制显得更加从容自信。

　　“舞”动中传递壮乡美好

　　李达在剧目内容上把当地文化元素融合贯穿其中，也在剧目表现形式上独具匠心。

　　“跟平时以唱为主的壮族剧目不同，《壮婚》以舞蹈的形式呈现在群众的眼前。”李达介绍道，相比单纯的歌唱，肢体语言、表情变换更能冲破语言的藩篱。

　　表演中虽不需要大量的对话，但是恰当的肢体语言表达，能有效帮助观众理解剧情。比如演出中表现的哭嫁习俗，壮族姑娘出阁前与亲友姐妹聚集在闺房内唱“哭嫁”歌，哭的是对父母的养育之恩、哭的是感谢亲友的陪伴。配乐响起，新娘演员以手掩面，轻轻拭泪，咬紧嘴唇，又转头与亲友相拥，肩膀一抖一抖地搐动，表达对离家的不舍，场面情真意切，催人泪下。

　　通过舞剧形式把壮族婚礼的文化风貌展现出来，让更多人特别是年轻人了解壮婚习俗，让壮族婚俗得以传承，这是李达创作的初衷。

　　李达说，他作为一名基层文化教师，自觉肩负着传播文化的责任，他坚持文艺源于人民群众，也要将文艺送到人民群众的身边。据了解，《壮婚》民族舞剧后续还将在崇左、南宁等地有近10场的舞剧演出，李达说道：“我要把这样精彩的壮乡特色文化带到更远的地方去，相信舞剧所呈现的壮乡文化也将愈发精彩。”(记者 钟世佳)